第11回　陰陽学説の人体への応用（2）陰陽互根、陰陽消長

陰陽の関係は大きく分けて4つの性質があります。前回は陰陽の関係を示す1つめの性質「陰陽対立・制約」についてお話ししましたね。今回は2つめと3つめの性質である「陰陽互根」「陰陽消長」について解説します。

2.陰陽互根（いんようごこん）～陰と陽の依存関係～

陰と陽はどちらか単独で存在することはできず、互いを自分の存在のよりどころとしています。陰がなければ、陽は生まれようもなく、陽がなければ陰は存在しません。この陰と陽の依存関係を「陰陽互根」といいます。
例えば、上を陽とし下を陰とすると、上がなければ下は存在せず、下がなければ上と呼べるものは存在しません。男性を陽とし女性を陰とすると、男性がいなければ女性は存在せず、女性がいなければ男性は存在しません。

また、人体の生命活動や精神活動の根本物質である、“気（き：目に見えないエネルギーのこと）”と“血（けつ：血液のこと）”の関係においても同じことがいえます。“気”は機能的なものであるため陽に属し、“血”は物質的なものであるため陰に属します。
気によって血は生成され、気によって血は押し流されて全身をめぐります。逆に、血の中に気は存在することができ、血に乗って運ばれることで、全身で気の作用を発揮します。
このように、陰と陽は互いを自分の根源としています。

治療においても陽を補いたい際には“補陽薬（ほようやく：陽を補う生薬）”だけを配合するのではなく、同時に“補陰薬（ほいんやく：陰を補う生薬）”も配合します。これは「陰中求陽（いんちゅうきゅうよう）」といって、陽のみを補うよりも、同時に陰も補った方が陽が育ちやすくなるためです。

代表的な処方に、皆さんもよくご存じの「八味地黄丸（はちみじおうがん）」があげられます。八味地黄丸は、陰を補う六味地黄丸（地黄・山薬・山茱萸・沢瀉・茯苓・牡丹皮／ジオウ・サンヤク・サンシュユ・タクシャ・ブクリョウ・ボタンピ）に、陽を補う桂皮（ケイヒ）と附子（ブシ）を加えた処方です。陰をしっかり補った上で、少量の陽を補うと、陰陽がバランスよく整う、というよい例です。

太極図を見てみましょう。左側の陽を表す白地がすべて白ではなく、中に黒点があるのは、陽の中から陰が生まれることを表しています。

また、ある一定の条件に達したとき、陽（白地）は陰（黒地）に、陰（黒地）は陽（白地）に転化しますが、これも陰陽の互根互用の関係によるものです。（こちらは第12回「陰陽転化」でお話しします）

3.陰陽消長（いんようしょうちょう）

陰陽はいつも静止・不変の状態ではなく、お互いの力関係に基づいて常に変化しています。これを、“消長（しょうちょう）”といいます。
例えば、昼から夜にかけては「明→暗」と変化するため、「陽消陰長」といいます。逆に、夜から昼にかけては「暗→明」と変化するため、「陰消陽長」となります。同じように、夏から冬にかけては「熱→寒」と変化するため、「陽消陰長」となり、冬から夏にかけては「陰消陽長」となります。中医学はイメージの医学です。言葉で説明すると難しく聞こえますが、図を見るとイメージしやすいですよね。

太極図の中の陽（白い部分）が、上にいくにつれて大きくなるのは「陰消陽長」を意味し、陰（黒い部分）が、下にいくにつれ大きくなっているのは「陽消陰長」を意味しています。

次回は陰陽の関係を示す4つめの性質「陰陽転化」について解説します。